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Martedì, 04 Giugno 2019 12:38

Missionarie sempre e dovunque

Sono vissuta per sei anni in una meravigliosa foresta del Karnataka, dove ho aiutato a fondare una scuola per bambini e ragazzi di diversa età e religione, in collaborazione con le famiglie e gli insegnanti. La natura lussureggiante, le palme da cocco cariche di frutti, le voci e i colori di tanti diversi uccelli, la danza dei pavoni quando aprono la coda, il ronzio delle api e il profumo del miele, il sole rosso al mattino e la luna d’oro la sera, tutto era un cantico al Creatore, e ogni creatura era al suo posto.

In questa cornice d’incanto arrivavano, verso le 9 del mattino, 9 pullman carichi di bambini e ragazzi, raccolti da villaggi sperduti nella foresta, e tutta la giornata era con loro, la nostra gioia era vederli crescere, imparare e giocare, finché nel pomeriggio tutti ripartivano e noi ci reimmergevamo nelle voci della foresta.

Ora qui a Chembur la vita è diversa, e l’aria non è così buona. Abbiamo aperto una piccola comunità alla periferia di Mumbai, dove in questi ultimi anni è cresciuto l’allarme inquinamento (industrie chimiche, traffico di mezzi pesanti, vicinanza della discarica di Deoar).

Gli abitanti hanno cercato di sollecitare provvedimenti governativi di risanamento ambientale, finora senza successo. Con l’aumento delle patologie i benestanti hanno abbandonato il quartiere ormai troppo contaminato, ma il calo degli affitti ha attirato molti nuovi abitanti, tanto che tra un grattacielo e l’altro è spuntato un sottobosco di casupole di mattoni, plastica e lamiera, dove la pluralità di etnie, religioni e lingue rende difficile la comunicazione anche tra vicini di casa: sono persone sfrattate da quartieri più costosi, sfollati dalle campagne, immigrati da altri Paesi, in fuga da fame e violenza.

La grande urgenza è costituita dall’istruzione e dall’integrazione: qui la minoranza cristiana è lievito fecondo di vita e la scuola cattolica, dalla materna alla secondaria, popolata da alunni di ogni lingua, etnia e religione, è semenzaio di una nuova generazione, plurale e solidale. Nelle aule, nei corridoi, nel grande prato della scuola, centinaia di bambini e ragazzi insieme ai loro insegnanti imparano a parlarsi e a interagire con gioia e rispetto reciproco, e anche l’educazione alla cura dell’ambiente fa parte dei programmi scolastici, fin da piccolissimi. Sono la speranza di Chembur.

Non ci si può capire e amare a distanza. Così questo nostro nuovo luogo di missione, caotico e multiforme, mi appare non meno splendido della foresta del Karnataka: nel traffico e nelle moltitudini in movimento durante il giorno, e dietro ogni luce che brilla di notte come in un presepio, so che ci sono creature magari esteticamente non cosi belle come quelle della foresta, ma infinitamente amate da Dio e ora che sono qui sono felice di condividerne la vita e quindi anche i disagi quotidiani e i rischi dell’inquinamento. “Missionarie sempre e dovunque”, diceva Luigia Tincani: una volta di più, sperimento la verità di queste parole.
 
Pubblicato in IN DIALOGO
Giovedì, 15 Febbraio 2018 00:00

Missione

Per una presenza cristiana inserita come lievito nel mondo,
con la discrezione evangelica raccomandata da Gesù,
vogliamo essere “motivi viventi di credibilità” all’interno della società,
senza forme esteriori,
ma vivendo a fianco a fianco con i nostri contemporanei,
“simili a loro in tutto, nell’abito come nei mezzi di vita e nella fatica del lavoro”.
La prossimità e l’amicizia
che caratterizzano la nostra missione
costituiscono il nostro contributo all’edificazione di un’umanità bella, gradita a Dio,
anche se non si prestano ad essere oggetto di cronaca.
Insegnamento

Oggi più che mai, tra gli opposti fondamentalismi o nell’indifferenza, che rendono problematica la trasmissione dei valori, il carisma a noi affidato fin dalla fondazione della nostra famiglia religiosa privilegia la scuola pubblica (dalla primaria all’università), dove le generazioni si incontrano e si costruisce il futuro della società.

In risposta a una necessità della Chiesa del suo tempo Luigia Tincani fondò a Roma l’Istituto Universitario di Magistero “Maria SS. Assunta”, oggi Libera Università (LUMSA), di ispirazione cattolica ma aperta a studenti di ogni fede e cultura, con sedi a Roma, Palermo, Taranto.

Il nostro compito educativo si articola, inoltre, nelle modalità più diverse:


Centri culturali

Con attenzione alla complessità del pluralismo culturale del nostro tempo, collaboriamo con istituzioni e iniziative culturali esterne.

I nostri centri culturali, in cui attualmente operiamo in sinergia con esperti, per un servizio alla ricerca e alla divulgazione scientifica, sono il Centro Internazionale di Studi Cateriniani (Roma) e l’Istituto Carlo Tincani (Bologna).


Residenze studentesche

Nei diversi luoghi in cui siamo presenti, le case-famiglia per studentesse sono spazi di condivisione di vita nel momento del passaggio dalla vita in famiglia alle responsabilità del servizio nella società.

Le nostre residenze universitarie sono attualmente a Roma (Centro Universitario “Regina Mundi), a Bologna, a Cracovia e a Lublino, a Karachi, a Cochi e a Bangalore.

In Pakistan (a Multan, a Sahiwal e a Karachi) i nostri hostels offrono la possibilità di frequentare la scuola anche a ragazze provenienti da villaggi isolati.


Altro

Il compito educativo in ambienti sociali e culturali diversi offre alle Missionarie della Scuola le più varie possibilità di impegno corrispondente alle competenze e all’iniziativa di ognuna: così ad esempio il supporto culturale dei giovani detenuti o il recupero dei ragazzi non scolarizzati e la loro integrazione nel sistema scolastico.

In alcuni Paesi la formazione e promozione della donna, con centri di istruzione e professionalizzazione, costituiscono un contributo oggi più che mai necessario per un futuro di pace e di riconciliazione in società fortemente conflittuali.
Pubblicato in CHI SIAMO

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Chi siamo

L’“Unione S. Caterina da Siena delle Missionarie della Scuola” è una congregazione religiosa domenicana.
Siamo chiamate ad affiancare il cammino dei nostri contemporanei con lo studio e la preghiera e a cercare con loro le risposte evangeliche agli interrogativi di società complesse e multiculturali. 
Vogliamo perciò vivere in coerenza un cristianesimo di frontiera ed essere lievito e sale, che hanno poca visibilità ma fanno crescere e danno sapore.